河合 邦彦

滝野店の河合です。

寒さが増してきてますね。皆さん風邪など引かれてませんか？

さて、クリスマスは知っていても、4月8日の花祭りを知らないという方も割と多いでしょう。

私も最初「花祭りって何ぞいな？？」でした。その後なんとなーく内容は知ったものの、中途半端やったので今回改めて調べてみました。（まだ1月やのに4月の行事の話ですいません。）

花祭りとは、仏教を開いたお釈迦様の誕生を祝う行事で、一般的には4月8日に寺院で行われています。

お釈迦様は紀元前5世紀頃の4月8日に、現在のネパールのルンビニの花園で誕生したといわれており、寺院ではたくさんの花で飾った花御堂（はなみどう）を作って祝うことから、花祭りと呼ばれるようになりました。

他にも、灌仏会（かんぶつえ）、仏生会（ぶっしょうえ）、降誕会（こうたんえ）などの呼び名があります。

寺院では法要が営まれ、花御堂に安置された誕生仏に甘茶をかけたり、甘茶を飲んだりします。

仏教系の保育園や幼稚園では稚児行列を行うところもあり、とても和やかな雰囲気やそうです。また、自宅で花を飾ったり甘茶を飲んだりしながら楽しむ方もいます。

花祭りならではの豆知識を少しご紹介します。

花御堂の誕生仏に甘茶をかけてお祝いする。
これは、お釈迦様が生まれた時に九頭の龍が現れ、頭から香湯（甘露の雨）を注いだという伝承に由来します。

奈良時代には行われていたようですが、当時は香水と呼ばれる水をかけていました。江戸時代に甘茶をかける習慣が広まったといわれています。

甘茶の風習
寺院では甘茶を配布する場合が多く、これを飲むと無病息災で過ごせる、目につけると目が良くなるなどといわれてきました。

また、甘茶で墨をすり「千早振る卯月八日は吉日よ、神下げ虫を成敗ぞする」と書いて門口や柱の逆さまに貼り、害虫よけのおまじないにする風習もあります。カメムシにも効くのかな・・

花祭りの食べ物・行事食
花祭りの食べものといえば、甘茶です。前述の通り、お釈迦様誕生の話に関係しており、飲むと無病息災でいられるそう。

甘茶というのは、ユキノシタ科のアマチャの葉を蒸して揉み、乾燥させて煎じたお茶で、ほんのりとした甘みがあり、漢方薬としても使われています。

寺院で配布もされますが、市販されているので自宅でも楽しめます。

因みに甘茶は甜茶（てんちゃ）の分類に入ります。甜茶とは、中国茶の中で植物学上の茶とは異なる木の葉から作られた甘いお茶の総称で、古くからある薬草茶の一つ。

花粉症に効く？とかで日本でよく市販されているのは バラ科キイチゴ属のテンヨウケンコウシ（甜葉懸鈎子）が多いです。

パッケージに書いてあるので興味ある方は飲み比べてみるのもいいですね。あと、抹茶の原料である碾茶（てんちゃ）は別の物です。

また、花祭りには、精進料理や旬の食材が好まれます。

なかでも、地上に出たばかりのタケノコは土の中から天に向かって真っすぐ伸びる姿が誕生仏に似ていることから、別名・仏影蔬（ぶつえいそ）と呼ばれ、尊ばれています。

ちなみに、漢字で「笋」と書いて、タケノコの新芽を表します。

他にも、サヤの先が天に向かって伸びる空豆（別名・仏豆）、「天上天下唯我独尊」に通じる独活（うど）などが用いられます。

今年もコロナウイルスの影響で各地花まつりのイベントが自粛のことろもありますが、自宅でも仏壇に花を飾ったり甘茶を飲んだりと楽しんでみてはいかかでしょうか？

垣崎 美保

こんにちは。

本店の垣崎です。

神社とお寺では参拝方法が異なるのは知っていますが、いざお参りします！！

という時になると、どっちだったかな？と悩むことがよくあります。

また忘れないためにもブログに書いて覚えておきたいと思います。

まずお寺から

１.　山門から手水舎まで

山門の前で合掌。手を合わせる時は音を立ててはいけません。山門をくぐるときは敷居を踏まないように気を付けます。さらに女性は右足、男性は左足と、性別によって入る足が異なるといわれる場合もあるようです。

２.　手水舎

一礼を捧げてから手と口を清めます。

①右手に柄杓を持って、水をすくい左手に水をかける。

②柄杓を持ち替え、右手に水をかける。

③右手に持ち替え、左手に水を注いで口をすすぐ。

④両手で柄杓を持ち立てるようにして、持手部分を清める

この一連の動作を、最初に汲んだ一杯の水で行います。

３.　本堂から山道まで

本堂に着いたらお賽銭をそっと優しく入れます。

合掌しながら一礼したら、お願いごとを念じます。その後、再度一礼して、本堂を後にします。

お寺を出る際も、山門の前で一礼しましょう。

次に神社です。

１.　鳥居から手水舎まで

鳥居をくぐる前に一礼。参道の中央は神様の通り道と考えられているため、端を歩きます。

２.　手水舎

お寺と同じ作法になります。

３.　拝堂から鳥居まで

お賽銭をそっと優しく入れ、鈴があれば鳴らします。

神社では、「二拝二拍手一拝」が基本の参拝方法です。

深くお辞儀を２回し、２回胸の前で拍手。

この時右手を少し手前にずらして拍手します。

お願い事をするときは住所や名前を一緒に伝えましょう。

そして最後にもう一度お辞儀をします。

鳥居に戻るときも端を歩き鳥居をくぐって神社の外に出たら、振り返って一礼します。

これで覚えられた気がします！！

また忘れたらこのブログを見て復習したいと思います(^^)/

上山 典之

こんにちは、篠山店の上山です。

新年にちなんで、おめでたい？元気の出る？話です。

丹波篠山市にある無住のお寺で見かけた白龍神様です。

白龍とは、その名の通り白い色の龍で他の龍よりも早く飛ぶことが出来て天地を自由に動き回り、他の龍はとても追いつけない優れた龍です。

祠は苔むしていますが中は意外と綺麗です、しかし白龍神と書いてなければ何の仏像か判らないのは私だけでしょうか？

龍は十二支の中でも唯一の架空の生き物で、その龍の中でもエリート中のエリートの白い龍を信仰の対象にしている白龍神様。

今年は何とかそのパワーを頂きたいものです。

私の中では本年最初のパワースポットです。

yoshidumi

本店の義積です。

お正月休みも終わり日常がやってきました。

ところで、皆さん夢はよくご覧になりますか？

私はよく見ます。

初夢も縁起の良いものをみましたよ。

最近は亡くなった母の夢を見ました。

夢でも会えると、朝起きた時とても幸せな気持ちになります。

年末年始の田舎では、たくさんの帰省客を目にします。

この時期は、両親が生きていた年末年始を思い出すのです。

そしてもっと親孝行をしたかったと悔しい思いがこみ上げてきます。

「親孝行したいときには親はなし」ということわざがあるように、親が亡くなって後に、せめて少しでも孝行をしておいたらと悔やまれます。

生きていれば、旅行に連れていってあげる、おいしいものを食べる、プレゼントを贈るなどたくさんの手段があります。

残念ながら今はそれができません。

それでも、お墓やお仏壇にお参りできれば、なんだか出会った気持ちになれますよね。

今年のお正月もお墓参りに娘と行ってきました。

私の娘は数年前に成人式を迎えました。

当日艶やかな着物に身を包んだ娘は、お仏壇のご先祖様と亡くなった祖母（私の母）のいるお仏壇に手を合わせていました。

手を合わせるものが、存在することは幸せですね。

お墓やお仏壇はその大切な役割を果たしています。

それでは、本年もどうぞよろしくお願いいたします。

河合 邦彦

滝野店の河合です。

皆さんはお墓参りのシーズンというと、夏のお盆や春秋のお彼岸を思い浮かべる方は多いでしょう。

そのほか、命日や誕生日など故人にゆかりのある日にお参りをする方もいます。

そんな中、年末年始のお正月休みでお墓参りをするという方も意外と多くいるようです。

しかし逆に、お正月にお墓参りは非常識だという話もたまに耳にします。どっちなんでしょうね？

喪中年賀欠礼をしたり、喪中はがきを松の内（正月に門松を飾る期間）が過ぎてから出すという習慣があるため、お正月にお墓参りをしてもいいのか迷われる方も多いのではないでしょうか。

かく言う僕も、お正月に墓参りをした事がありませんでした。

前職ではずっと年末年始も仕事だったのもありますが…この仕事に就いて「へぇー正月もお参りしてええんや～」と知りました。

草葉の影からおじいちゃんおばあちゃんに『何しとんねん』と怒られそうです。

「お正月のお墓参りは縁起が悪い」と言われることもあるようですが、お墓はご先祖様が眠る場所であり決して縁起が悪い場所ではありません。

また、本来お正月には「新年に歳神様と先祖の霊を迎えるため、時間をかけて用意を整える」という意味もあり、むしろお墓参りに行くほうが良いともいえます。

お正月にお墓参りをすることで、ご先祖に一年の報告と感謝をすることができます。

最近では、元日や三が日または松の内に新年の挨拶としてお墓参りをされる方も増えているようです。

今はコロナで集まるのが難しい面もありますが、年末年始は帰省で地元を離れた方が実家に戻ったり、親戚一同が集まることのできる機会でもあります。

地元を離れている方であればなかなかお墓参りもできませんので、このお正月休みの機会を利用してお墓参りに行くと良いですね。

宗派や地域などによっては、大晦日に行くという決まりや三が日中に行くなどの習慣もあるようです。

ただし、家族や親せきに「お墓参りは年末年始を避けた方がええ」という方がいる場合や、年末年始のお墓参りをしない地域のしきたりがあるなど、トラブルになりそうなときは年末年始のお墓参りは避けたほうが無難かもしれません。

そして、年末年始のお墓参りでは一つだけ注意点があります。

それは、「お墓参りの日に他の予定を入れることは避けなければならない」ということです。

様々な予定の一つとしてお墓参りすることを「ついで参り」と呼び、これはご先祖様に対して失礼なこととされています。

そのため、お墓参りをする日はそれ以外の予定は入れないよう注意してください。

また、お墓参りの時間帯は午前が望ましいとされています。

ですが、必ずしも午前中である必要はなく遠方からの帰省などで午前中が難しい場合は午後でも問題ありません。

しかし、午前中に行けるのに他の予定を入れてしまって午後から行くというのは「ついで参り」になるため、それは避けたほうが良いでしょう。

後は、せっかくお墓参りにいったのに風邪をひいてしまっては大変なので暖かい恰好をしていきましょうね。

さて、当社も今日で仕事納めとなります。

皆さま今年１年ありがとうございました。

来年も宜しくお願いします。

森田 浩介

仕入れ担当の森田です。

最近多いのが、ご実家のお墓の追加文字彫りをされるケースです。

女兄弟ばかりで皆さん嫁いでおられますと、ご両親がお亡くなりになると家としては絶えてしまいます。

早い方であれば、この時点で墓じまいをして永代供養に納めるという方もおられます。

しかし、そんなに急いで墓じまいをする必要はありません。

実家のお墓がさほど遠方でもなくお参りできる距離であれば、お墓はそのまま残されることをおすすめしています。

実際に多くの方が、そのお墓にご納骨されます。

つまり、ご両親がそのお墓に一緒に納骨されている状態なのです。

霊標にもご両親の戒名が並んでいて、ご両親も一緒に入られてさぞ嬉しいことでしょう。

墓じまいはいつでもできます。

お墓は本来、生きている人のためにあるものだと私は思っています。

こうして、ご両親をひとつのお墓に納骨され、自分が可能な限りお墓を守ろうとされている方には本当に頭が下がります。

森田 浩介

仕入れ担当の森田です。

少し前にイスラム教墓地についてニュースになっていました。

確かに、今は世界中から日本に多くの方が来られる時代です。

また実際には永住される方も多くおられるということで、こういったことの対応も必要になってくるのでしょう。

終活読本ソナエにも関連する記事が載っていました。

現在、日本には約２０万人のイスラム教徒（ムスリム）がおられます。

２０万人といえば１０００人に１．７人ぐらいですので、そう滅多にお会いすることはないかもしれませんが、例えば丹波市ぐらいの人口であれば１００人ぐらいおられるという計算になります。

日本人にはまだ馴染みが少ないムスリムの方々ですが、非常に敬虔な信者が多いのが特徴です。

また砂漠で生まれた人たち、迷った人は必ず助けるような心優しい人たちです。

葬送で問題になるのが「火葬」です。

日本は世界一の火葬大国で９９％以上が火葬されます。

これに対して、ムスリムでは「土葬」です。

火葬は火炙りで地獄での懲罰とされていますので、焼骨を納める今の日本の墓地では対応しきれないということなのです。

日本でもつい２０～３０年ほど前までは土葬がされていました。

そんな土葬墓地、この丹波には多くありました。

「埋め墓」と「参り墓」に分かれていて、山中に土葬して、もう少し手前に参るお墓があるのが一般的です。

８０年代後半から国際化と言われて久しいですが、一世代ぐらい経ってこんな問題が出てくるのですね。

これもクリアして国際化なのでしょうね。

篠山店事務スタッフ

こんにちは(^-^*)/
篠山店スタッフです☆彡

供養の仕方について、最近は形にとらわれずすることが増えてきたと感じます。

最近のお問合せで、

＊後継者がいないので、嫁ぎ先で実家の先祖を祀る。（親兄弟）

＊若い世代の孫が後継者になり祀る。等がありました。

両者とも壇を置かず簡易な手元供養を考えてるとのことでした。

１）位牌は置かず、線香とロウソク立て。線香立はもっと小さいもので。

２）位牌は置かず、その代わりに過去帳を準備して、リンだけ。

を考えていると。場所もないし、今後の事を考えると…。でも、形だけでも祀りたいので、小さなものが欲しい。とのことでした。

小さな仏具もいろいろあります。ちなみに、線香立（香炉）２寸（高51mm×巾69mm）から設定があります。

置くものは違いますが、供養したいと思う気持ちが大切かと思います。

もう少し本格的な手元供養には、パーソナル壇があります。

写真や位牌、骨壺等、自由な形で祀ることができます。難しく考えず、こうしたい。をご住職やご家族と考えてみてはいかがでしょうか。

上山 典之

こんにちは、篠山店の上山です。

昨日は日中でもかなり冷え込みましたね。

宝塚市からの帰り道のお昼過ぎでしたが猪名川町と丹波篠山市の境にある後川の峠では、ナ、ナント外気温が12℃でした。

皆様くれぐれも体調にはお気をつけ下さいませ。

さて、お寺様から紹介頂いたお墓じまいのお仕事です。

１件目は境内墓地で、今流行りの石張仕様のお墓です。

かなり古いお墓ですが、当時としては斬新な区画だったのでしょう。

区画内側がほぼ納骨室になっていてこれも斬新です。

すべて撤去しお寺に返還されました。

２件目は丹波篠山でも有数の難所の墓地です。

この階段を上っていきますと上に墓地があります。

この狭い通路を上がって行き最上段にあります、上から見るとこんな感じです。

ほぼ手作業で降して納めました。

最近かなり増えてきたお墓じまい、後継者がいなくなればいずれは無縁墓になってしまうかも。

お墓が無くなるのは悲しい事ですが、お墓が荒れ果てて終うことはそれ以上に悲しいことですよね。

最近そう思うようになりました。

山崎 倫子

本店　山崎です。

１０月に入っても暑い日が続きますね・・・。

夏が過ぎて、田んぼのあぜ道などに一斉に咲き始める赤い花・・・彼岸花。

あの花を見ると、秋が来たなぁ~と皆さん感じるのではないでしょうか。

今年もたくさん咲いているのを見ました。

別名に「曼珠沙華（まんじゅしゃげ）」と言って、サンスクリット語で天界に咲く花というおめでたい意味もあるのですが、なんとなく不吉な花というイメージを持たれている方が多いのではないでしょうか。

私も小さい頃、「彼岸花を摘んで、家に持って帰ると火事になるよ！」と言われた記憶があります。

田舎には墓地のまわりにもたくさん彼岸花が咲いています。

これは、自然と咲いているのではなく、昔の人がわざと彼岸花が咲くように球根を植えて、それが根付いて今も咲いているそうです。

実は、彼岸花の球根には毒が含まれており、土葬が主流だった頃、モグラやネズミなどの小動物がご遺体に悪さをすることを避けるためにこの花を植えたと言われています。

そして、それを摘まないように、悪いイメージを定着させていったとする説があります。

亡くなった後も、家族のご遺体を守ろうという知恵でしょうか。

昔の人はすごいですね。

もちろん、墓だけでなく田畑の作物、土手を守る意味でも彼岸花を植えたそうなので、今もその名残でたくさん咲いているのですね。

とはいえ、不吉なイメージが定着したままなのは少しかわいそうなので、田畑やお墓を守ってくれる一面も持つ花なんだと彼岸花を見て思い出してくださいね。